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BEFORE Spain

Lo que estás a punto de escuchar cambiará cómo escuchas el flamenco. Permanentemente.

Two recordings 1,300 years

Esta lección tiene dos partes. Pasarás la mayor parte escuchando, no leyendo. Sigue las instrucciones en secuencia. No te adelantes. Al final escucharás el flamenco de manera diferente a como lo haces ahora.

Abre YouTube y busca Munir Bashir · Nahawand Taqasim.

Antes de presionar play, una cosa que debes saber: no analices todavía. Solo escucha.

Listen First

Munir Bashir · Nahawand Taqasim. Laúd solista. Iraq, mediados del siglo XX.

Presiona play. Escucha durante tres minutos. Luego detente y vuelve aquí.

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Historical Record

Munir Bashir was born in Mosul, Iraq in 1930. He is considered by many the greatest oud player of the 20th century. The instrument he plays is the oud, al-ʿūd (Arabic: "ool-OOD," literally the wood) · un laúd sin trastes, en forma de pera, con once cuerdas y un cuerpo en forma de cuenco construido de costillas de madera doblada.

A taqasim (tah-KAH-seem, Arabic: literally divisions · an unaccompanied solo improvization) is played in a single maqam (mah-KAM, Arabic: literally place or position · una escala modal con su propio carácter emocional, reglas y vocabulario). Bashir toca en Nahawand (nah-hah-WAHND) · el maqam cuya gravedad emocional está más cerca de la tonalidad menor que define el flamenco (flah-MEN-co, español: origen debatido · posiblemente del árabe fellah mango, cantante campesino, o la palabra española para flamenco). Sin ritmo. Sin acompañamiento. Nada entre el oyente y el instrumento.

El laúd llegó a Iberia en el año 711 d.C. cuando los ejércitos árabes cruzaron el Estrecho de Gibraltar. El instrumento que llevaban llevaba siglos desarrollándose. No tenía trastes. Tenía forma de pera. Construido con costillas de madera doblada. Tenía un sonido que los oídos europeos nunca habían encontrado.

Tardaría 800 años en convertirse en la guitarra.

711 CE
El laúd llega a Andalucía (an-dah-loo-THEE-ah, la región sur de España). La música modal árabe entra en la Península Ibérica y comienza ocho siglos de transformación.
1100s – 1400s
El laúd se híbrida con las tradiciones de cuerda europeas. La vihuela (vee-HWEH-lah, español: un instrumento de cuerda pulsada temprano, ancestro de la guitarra) emerge. El vocabulario armónico árabe se integra en la música ibérica.
1850s
Antonio de Torres en Almería completa la guitarra flamenca moderna. El linaje acústico del laúd está completo.
1901
En Siria o Líbano, un maestro desconocido construye un laúd en la misma tradición que lo inició todo. Ese instrumento · La Primera (lah pree-MEH-rah, Spanish: The First) · está ahora en la Colección ANICETO. La tradición nunca se detuvo.

Now find Manolo Sanlúcar · Nacencia (nah-THEN-thyah, Spanish: birth · el momento de llegar a la existencia).

Escucha las mismas cosas que escuchaste en Bashir. El silencio entre las notas. El peso de cada frase. La forma en que el instrumento habla después de que la mano se ha movido.

Listen Second

Manolo Sanlúcar · Nacencia. Solo guitar.

Presiona play. Escucha durante tres minutos. Luego detente y vuelve aquí.

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The Origin
Munir Bashir
Oud · Nahawand · Iraq · Mid-20th century
El instrumento y la tradición modal que llegó a Andalucía en 711 d.C. · todavía vivo, todavía construyendo, todavía hablando.
The Destination
Manolo Sanlúcar
Guitarra · Nacencia · Solo · España
El punto final de 1.300 años de transformación. La misma gravedad emocional. Un instrumento diferente. La misma conversación.

Hayan estado o no en el mismo escenario, dicen lo mismo.

Historical Record

The maqam Bashir plays, Nahawand, and the Phrygian mode that defines flamenco are not identical. But they inhabit the same emotional territory. The same gravity. The same sense that every note is chosen from a vocabulary older than the instrument playing it.

Ese vocabulario tiene 1.300 años. La tradición del maqam árabe, con su distintiva tonalidad menor e intervalos aumentados, viajó del mundo árabe a Andalucía y se fusionó con el modo frigio ya presente en la música europea. Las dos tradiciones comparten la misma gravedad emocional. Esa fusión es lo que se convirtió en flamenco. Nunca se fue.

When Manolo plays a phrase in Nacencia and it hangs in the air after his hand has moved, that weight is not musicianship alone. It is the accumulated history of a tradition that Munir Bashir spent his life playing, and that did not stop when he died in 1997.

Cultural Context

El laúd no desapareció de la historia cuando la Reconquista (reh-con-KEES-tah, Spanish: the Reconquest · la campaña cristiana de 700 años para recuperar la Península Ibérica del dominio moro) terminó en 1492. Se convirtió en otra cosa. Las escalas modales se quedaron. La relación entre nota y silencio se quedó. La filosofía de la melodía · que una sola nota, dado su tiempo completo para hablar, lleva más significado que diez notas apresuradas · se quedó.

In the Arab world the oud continued unchanged. The tradition that sent the instrument into Andalucía in 711 CE kept building, kept playing, kept developing. Munir Bashir did not play a relic. He played a living tradition · and it continues after him.

Reflection

La mayoría de las personas que aman el flamenco nunca han recibido esta información. Escuchan la música y sienten el peso de ella, esa sensación de que está llevando algo más antiguo que España, más antiguo que Europa, más antiguo que la palabra flamenco, y no tienen lenguaje para lo que sienten.

Now you do.

One more time · both recordings

Toca a Bashir primero. Tres minutos.

Luego Sanlúcar. Tres minutos.

Esta vez no estás escuchando la diferencia. Estás escuchando la similitud. El peso. La gravedad. La sensación de que cada nota se elige de un vocabulario más antiguo que el instrumento que la toca.

Encuentra cualquier grabación de flamenco que ames. Presiona play. Escucha el Nahawand.

La tradición que tocó Bashir todavía está en la sala.

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